读后感范文（精选26篇）

读后感范文（精选26篇）

读完某一作品后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的.方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能守空城，更加失去了生命中的价值。

我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾驭，使我能够更美好的经营自己的生活。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的.真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。

香港爱国学者安子介先生以深沉的爱国热情，撰著了《解开汉字之谜》这部汉字研究著作。这部集科学性、趣味性于一炉，充满机智幽默的汉字研究新著，对于弘扬中华文化，使汉字更好地为当代世界所理解，让汉字更好地传播，必将产生良好的影响。

汉字是中华民族创造的宝贵文化财富，它在中华文明史上、乃至世界文明史上作出了巨大贡献；今后，也必将继续发挥其应有作用。也许会像安先生所预见的：“廿一世纪是汉字发挥威力的时代。”这是有可能的。对于我们祖先创造的这份极宝贵的文化财富—安先生称之为中国的“第五大发明”的财富，建国40多年来，研究得很不够，特别是在深度上、创新方面，有更大的欠缺。面对新世纪，我们必须加强汉字的研究，使它能发挥更大的“威力”。安子介先生《解开汉字之谜》在这方面作出了可贵的贡献。

安先生这部研究汉字的新著着意在创新，但他是在继承基础上的创新。安先生对《说文解字》、《正字通》、《玉篇》等经典字书，对甲骨、金文等均有深湛的研究。他在创新时常借助于传统，借助于前人研究的成果。如第十七章解释“得”字时，还原为小篆“得”，这样，再解释为钱(贝)到手为得，就很自然，容易理解，也容易被接受。此种情况在《解开汉字之谜》中所在多是。

当然，《解开汉字之谜》主要的贡献在于创新。安先生认为汉字创制虽有“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借之说，但“大部分是‘会意字”。然而，他的“会意字”并不囿守传统的“会意”，而是通过丰富、合理的想像，“会”出新“意”来。安先生的想象力很丰富，通过想象去“会”出来的新“意”，是对汉字的新的解释。这些新解释有它的根据，有某种合理性。如在解释“帆”字时，安先生解释为“在汛滥的水上挂着一条长布”使漂浮的.船行驶快速。”又如解释“利”字时，安先生解释为“用手将‘刀’加于‘禾’谷茎时，人们除了想到‘好’之外，不会再期望有其他，这就是‘有利’。这些新解，同传统的字书解释不一样。这是安先生的创新。这种情况安先生自谦曰“杜撰”，但应该说这是研究汉字的一种很有特色的创新。他的“会意”并不作过多的考证，而多是采用“拆字”的方法。安先生认为“只求在逻辑上能说得过去，我就采用我的解释”。这是他研究汉字的新方法。这种研究方法，在方法论上也许能形成新的系统，在汉字研究领域能给人以新的启示。

读完张恨水的《啼笑姻缘》脑海中时不时的翻阅着书中的场景，令人久久不能忘怀。

它讲述了男主人公樊家树与沈凤喜、何丽娜、关秀姑的感情纠葛。家树乃是一位有情有义的富家少爷。他对唱大鼓的沈凤喜一往情深。不料沈凤喜却贪图荣华富贵嫁给刘德柱，做了将军夫人。岂知从此便落入虎口。最终得个疯死的下场。而何丽娜这位富家小姐对家树始终一往情深，甚至愿为其改变自己放浪奢侈的恶习。家树在沈凤喜背叛后也被何丽娜的执着所感动，最终两人终成眷属，而拥有侠女风范的关秀姑与其父关寿峰是知恩图报的豪杰。他们视家树为生死兄弟，愿为其赴汤蹈火。父女二人最终在关外组兵杀敌，战死沙场，成就英雄美名。

《啼笑姻缘》是部章回体小说，每场最后都设有悬疑，以引起读者的好奇心，使之一直读下去。虽然这已是古已有之，但不得不承认这是个高明的办法。

仿佛即使是乱世也毫无办法动摇到富贵人家奢侈玩乐的“决心”，但又不得不承认富贵人家也是有爱国之心的。像沈国英的毁家纾难，何丽娜的逼父捐款。不得不令人赞叹。

而且也并不是所有的穷人都“人穷志不穷”。沈凤喜广受家树的恩惠，却在家树回家探母的时候另攀高枝。虽说其也是不得已而为之，但假使他洁身自好，我想姓刘的也拿他没办法吧。不贪图享乐的话，他也不会落入虎口。不得不说他的.悲惨结局是其咎由自取。但其后他对樊家树的愧疚之心，却也是令人可怜不已的。

沈母特别是沈三弦的龌龊行径实在是令人所不齿。他们趋炎附势，为求荣华富贵不择手段。甚至搭上沈凤喜的终身幸福。

而何丽娜那敢爱敢恨的风格，却是我所喜爱的，最终她以他的执着与善良，终于得到自己所爱的人的倾心，对何丽娜来说，这是用对爱的信仰换来的。是文中结局最完美的一个角色。

关秀姑乃是女中豪杰。她爱的默默无闻，爱的无私奉献。毕竟心胸广阔，豪气万丈的人终不会为儿女情长所羁绊。所以关秀姑最终凛然投身于抗敌救国的行列中，做了一个“现代花木兰”，最终马革裹尸，令人唏嘘不已。

而樊家树这位虽出身富家却心地善良的少爷。自始至终都扮演着大善人的角色，为沈凤喜坚守爱情，即使最终沈凤喜背叛于他，他也还是一直关心着沈凤喜。可见其为钟情之人。他不以人的身份背景待人，对人真诚善良。当然善有善报，樊家树最终也还是执爱人之手，与之同赴报国之路。

总之《啼笑姻缘》给人一种在大背景下看人生百态的感觉，使之回味无穷。

《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。

我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么？我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么？”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。

从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害！在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的'心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她脆弱那么她就会变成不思进取，厌世的人。

再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。

可是最大的困难都没有了。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生！

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云是最柔软的`……

每当碰触到林清玄散文集时，就像收获到一次心灵的洗礼，得到关于他的人生启迪和情愫，体味从文字中透露出的个人修养和品质，品味字里行间所渗透的佳句美词和情感。翻开具有淡淡墨香品茗般的优雅情韵书时，就能走进林先生的内心世界去瞧一瞧。寄托对美好和平生活的向往和希望，走出喧嚣浮躁的现实社会时，来到一片充满莲花气息的花林，这时再把林清玄散文集拿出来，哼一曲悠扬婉转的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才会净化内心世界的沉浮和颓废，人就会具有林先生的高洁坚贞的品质和个人修养，这就能起到我们所希望的效果。

我认为林清玄本人就像晶莹剔透的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么纯粹、清净、生动，让人读后受益匪浅，如同与位大师在交谈，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，带给我们深刻的人生启迪与他的情思。喜欢在静谧安详的夜晚，坐在沙发，手捧这本散文集，品味其中优美华丽的辞藻。此时若在播放一曲清幽有内涵的歌曲，配上一盅刚浸泡过的茶叶，意境就已在不知不觉中洋溢出来。

一花一世界，一叶一菩提。感觉林先生总和“禅意”分不开，在书中时常会提起与禅意的有关事例，会问自己禅意究竟是种怎样高深莫测的解读呢？上网搜出原来就是让人们的心灵更纯净，体验佛家人的戒杀众生的悲悯情怀，是他先开创了写佛的先河，所以他也被不禁的净化了。人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。禅意人生书画卷，恬淡凝思逸悠然。觉得林先生的禅意世界还需我们细细揣摩，在人生的闲暇之余是适合时间，学着去丰富自己的眼界和心灵，使自己具有禅意和佛心吧！

感悟林清玄，体会他的清净之道。我也被林先生的清纯所触动到，大家也试着去让自己变成像林清玄一样的纯净之人，再读几次这本书你会有不同的体会。

在生活中，豺和狼本是天敌，但在 《红豺》故事中红豺火烧云却含辛茹苦地养育仇敌的遗孤——狼崽甜点心。它犹豫过，悔恨过，它无法逾越族群的对立；它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊悄深。为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，即使自己的实力或许不够与抗争蟒蛇，但它争取了，它咬紧牙关，下定决心，一番殊死搏斗，一场你死我活的较量。

其实火烧云并不需要保护狼崽甜点心，甜点心的生死和火烧云没有一点关系，但是它想起了狼崽对自己的依恋亲昵，这让火烧云心中对甜点心憧憬起了母亲对孩子的母爱，仿佛自己就是这母亲，保护它一切都是自己的责任。

这本书我看到，动物真挚的情感，动物没有一丝瑕疵的母爱。母爱是无限的，虽说是两个没有任何血缘关系的种族，但母爱还是存在的。火烧云之所以养着甜点心，为它宁肯付出自己的生命，也是被一种强大的力量支撑着，这种力量就叫做母性。母性是最高的情感，是再野蛮，再残暴的动物都会拥有的东西。母性比血液还凝固，比生命还美丽，一切奇迹都源于母性，这是一种高贵的、动人的、美丽的、最强大的信念。高尚的母爱——火烧云用生命延续甜点心母爱之梦。

就像“随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的.一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱好似一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱好似一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱好似一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱好似一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是我们一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女生病中的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

看风筝飘然远去，听落叶轻轻哭泣，寻找飘坠天际的音符，还有，迎风奔跑的旋律，母爱…。

春风再次吹绿了柳枝，风风雨雨十一个春秋悄然走过，蓦然回首，来时的路虽然坎坷不平，但因为有了妈妈的陪伴而显得弥足珍贵！风撩起我的长发，哼着一曲无言的歌曲不论艰难坎坷，也有欢笑哭泣紧握着妈妈的手，千万不要放弃，在妈妈心理的角落，是永远的梦想之地。

上周我向春芽班的学员们郑重介绍了《人生定位》这本书，我告诉他们，如果十年前我读到了这本书，也许我的成就会大过现在。

其实有些道理很多人都懂，但真正践行却不容易。如果大量去了解这些道理的现实故事，可能会更加坚定自己去践行这些道理的想法。

这是我读到这本书的第一感受。

不管是谁读这本书，都会有意无意地去对比自己的历史。06年如果我没有去香港出差，正巧了解到香港浸会大学商学院会在一周后在北大举办招生说明会，我不会有这个机会考上浸会。因为这个信息只在北大网站上放出来了，根本没有对外有任何宣传，浸会的目标就是在国内最好的大学中挑人。入学后我才了解到，我们班有的同学是本科保送北大或清华的。我想那时我站在了另外一个起点上。在香港的经历的确让我的视野开阔了很多，也让我有机会进入联合国这个组织实习，也有机会代表学校参加全球的MBA竞赛，英语得到了更全面的`训练与提升。这样的机会在国内的高校要想获得困难会大很多。这些经历在我后来的工作中为我增色不少。这完全是因为我骑上了学校这匹马。虽然这匹马没有在人生定位中提到。但我觉得在这方面我确有受益。

企业型与产品型赛马我在十年前其实有一次机会，但我没有把握住。选择与一个朝阳行(苹果***强制关机发出警报声：苹果***强制关机发出警报声的原因：一、进水过，干了又能用了，当没事一样。其实要清理主板的，不然线路生锈，用一段时间就出问题;二、摔过，或者不久前摔过，屏幕触摸屏已经松了，用一段时间，直接接线脱落;三、高仿充电器，充电线。很多人买的时候就给掉包了，拿回来就是高仿货，用一段时间，伤了电源。直接废机子，特别是港版***。四、边玩***边充电，也会伤害***。有时候电流过大，把内屏烧了。)业一起成长，十年后自己会成为受益者。但十年前的我太年轻气盛，太自我，错失机会。

书中的赛马中，我觉得配偶型赛马对我有帮助。我先生虽然没有为我提供资金，家族与遗产，但他为我提供了关系与最大的鼓励。没有我先生与邓校的私交，我不可能走进邓校的视野。我先生一直在背后支持与鼓励我，我非常感谢他，我觉得我的使命中承载了一部分他的梦想。当然他也有自己的梦想。他在编辑上是专家，所以他亲自帮助我选择我在校刊中的照片，一直到凌晨一点多。一张是我的毕业照，代表我的过去，一张是我在哈佛的照片，代表我的未来。我的未来与公司的未来已经牢固地捆绑在一起了，我的未来一定是走向国际化，我要帮助嫁接国际平台，让我们的教育走向全世界。我还未接近过自己的真实潜力，未来我的空间还有很大。

我应该训练自己更理性与冷静，向邓校学习，多搭平台与找资源，修炼自己的人格。其实各种赛马都在自己身边，只是自己有没准备好。

《边城》是我国文学一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山流的溪水汇入茶峒河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

随着故事的展开，《边城¤述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的.“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了部分作主妇的心了”。河街上，就连女人也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，映了沈先生飞外县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

给你们介绍一个人物吧。它小时候长得很丑陋的，它的兄弟姐妹老是欺负它，邻居们也讨厌它，还把它赶走咧。它没有朋友，而且无论走到哪里，都会受其他动物的欺负。你猜最后怎么着？嘻嘻，它呀，变成了一只很漂亮很漂亮的白天鹅，并过上幸福的生活咧。

没错，它的名字就叫作，丑小鸭。

其实，一直以来，我都很喜欢“丑小鸭”这个角色，甚至还希望自己就是一只丑小鸭。因为呀，这个角色实在让我很感动。就因为它丑，它受尽欺侮，所以它没有骄傲和自大的本钱，总是那么静静地，默默地忍受着一切。那么真，那么纯。这就是它最最美丽的地方，拥有一颗纯洁善良的'心灵。虽说它幼小时是那么的丑陋，但“是金子总有发光的一日”。最后，它不就成为了一只令人羡慕的白天鹅吗？过去的丑陋外表，阻止得了真正的美丽破蛹而出吗？

而世界上，又有谁能真正做到像丑小鸭那样呢？

在现实世界里，没有谁一生下来就十全十美的。因此，每个人都戴上了虚伪的面具，用那些精心整妆的外表招摇过市，假得让人看着就觉得恶心。有谁真正在乎过内在美呢？包括我。衣服漂亮起来了，鞋子多起来了，头发扎起来了，人也跟着变质了。只飞外追求表面的虚荣，而原本属于自己的最珍贵的东西都丢了。现在，应该再也没有人会用“纯”来形容我了吧。也对，是我配不起这个词语，我变了，彻彻底底。还记得，以前的我，心地很简单，傻傻的，跟小孩子一个样。很开朗，整天无忧无虑，总是快乐地笑着。在那时的世界里，心里永远会有他人。处处都会考虑到别人，飞外为别人好。这些，我都丢了。现在的我，学会装扮自己了，学会跟人家比较了。穿上了花花绿绿的衣裳，藏起了简单无邪的自己。每当花枝招展的外壳比过他人，就会沾沾自喜，得意忘形。这什么嘛？乱七八糟的，一切全变了样啊！

感谢丑小鸭。是你，给了我太多的震撼；是你，把失去灵魂的我敲醒。没有谁能帮我撕掉虚伪的面具，唯独我。我宁愿自己就是一只丑小鸭，傻傻的，纯纯的。在谦虚中长大，蜕变成一只美丽的白天鹅。在浩瀚的世界里，找到属于自己的那片天空！

《边城》是我国文学一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山流的溪水汇入茶峒河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

随着故事的展开，《边城¤述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的'世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了部分作主妇的心了”。河街上，就连女人也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，映了沈先生飞外县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

毛毛是一个不知年龄，来自何方的小女孩。她拥有常人所没有的灵敏听力。由于人们受无处不在的灰先生的蒙骗，过着所谓合理的生活，置亲情与良心不管，甚至放弃了爱与被爱的时间。于是，毛毛冒着生命危险，找到了时间老人侯拉师傅。在时间王国里，她法发现了人类和世界的大秘密，即“时间就是生命”。知道这个秘密的毛毛，回到了现实世界，勇斗那些灰先生，利用时间之花打败了时间盗贼灰先生，帮助人们夺回了被盗走的时间。

是的，时间就是生命。那么，不是不觉中，我们的时间都去哪里了呢？它正慢慢地从我们手中溜走，我们却一点也没有发觉。

看看现在的公共场合，公交车上、餐厅里、候车厅，甚至在大马路上，很多学生模样的孩子都低着头玩着自己的***。这些被称为低头一族的'人们，宁愿沉迷在这些虚拟的世界，也不情愿去面对真正的世界，与别人的交流也少了。因为有了***和电脑，一些人整天沉溺于虚拟的网络世界，懒得看书和学习，懒得思考，懒得出去运动锻炼身体，懒得与亲人交流，甚至对亲人都疏远了。

怪不得有一位老人气得够呛。原因是，这位难得和孙子一起聚餐的老人想在吃饭时，想和心爱的孙子聊聊天，可是沉迷于***的孙子只顾玩***，对老人置之不理。老人很生气，气得把桌子都掀翻了呢！

再说我自己吧，虽然我已经快上六年级了，但是作业态度还是比较磨蹭，所以作业速度慢。听说以后初中的作业量会成倍得增长。妈妈说，照我目前的作业速度，不做到晚上11、12点钟才怪呢。真是替我着急啊！那我的时间都去哪儿了呢？我静下心来认真找了找原因，主要是自己时间观念不够强，总是在想——时间有的是，慢慢做，不着急。其次是不肯吃苦，做作业不到半小时就喊累想休息了。不惜时是造成我作业速度慢的根本原因，我宝贵的时间就这样就这样被我挥霍掉了。

我们的时间都去哪儿了呢？它在我们玩***和电脑游戏中悄悄溜走了；它在我们看漫画书中不知不觉流失了；它在我们做事磨磨蹭蹭中迅速地离开了；它在“等一会再做也来得及”的自欺欺人的自我安慰中被我们愚蠢地抛弃了……

时间不等人。其实世界上没有能帮我们找回时间的“毛毛”，她只是我们的一个美好的想象中的童话人物。时间一去不复返，丢失的时间永远也找不回来。只有珍惜时间，珍惜每一分每一秒的宝贵的人生财富，才不会让时间窃贼“灰先生”有机可乘。

狼的意识没有失败，只有不屈不挠的精神。在我们的生活中，并不总是一帆风顺，总是遇到挫折和失败，这是生活的常态。失败是成功的母亲，我们都知道，但在现实生活中，普通人很难面对这一点，面对挫折和失败，很难鼓起勇气，甚至在失败后崩溃。

如果你想成功，你必须面对失败。正确理解失败的规范化，以积极的态度面对失败。同时，我们也应该不断总结经验，吸取教训，调整方向，改进方法，再次正确成功。没有良好的态度和态度，没有科学的应对方法，即使努力工作，也很容易再次失败。

如果你想在失败后取得成功，你最终必须采取具体的'行动。只有当你不能思考和谈论行动时，你才能走出失败和成功。

在现实生活中，我遇到了一些同龄人。当我遇到问题和失败时，我可以积极分析问题，积极思考方法，积极大胆尝试，通过反复努力最终取得成功。这是面对失败的不屈不挠的精神，是一种值得学习的顽强精神。如果你想在生活中取得成功，你必须有这种不怕失败的精神——狼的精神。

失败后爬起来，失败后再爬起来，做一个真正的强者。

《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。（ ）

我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的'观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。看这本书，我觉得像在听故事。生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。

“当你占有了一本好书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”所以我们应该多读一些好书，而我最喜欢《史记》。

《史记》是中国历史上杰出的纪传体通史，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝时代，三千多年间的政治，经济、文化等方面的`发展历程，后来被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

书中还有五帝本纪、下本季、周本纪等。而我最喜欢项羽本纪，项羽从少年立志，再到巨鹿之战、鸿门宴、楚汉之争、四面楚歌，最后在乌江自刎。我最喜欢鸿门宴，项羽收服了秦将章邯，然后又让刘邦到他的军营里喝酒，然后项庄开始舞剑，准备杀刘邦，可是被樊哙拦住了。最后却让刘邦跑了走了。

书里有许多英勇人物，读完《史记》让我有了收获和感悟，仿佛穿越了时空，见到了圣主、贤君等人、我从他们身上发现了许多宝贵的品质：机智善思、侠骨仁义、为实现梦想梦想永不退缩，这就是我读《史记》的最大收获。

渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。

令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的`！”这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的。

善良本性穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！

信息量是很大的，如果认真读的话非常有利于我们观察身边的人和事。这就像一本新华字典或者其他工具书，当你在生活中遇到不能理解的人和事的时候，翻开这本书，看看，就能心中有数。我相信，这本书如果我们愿意多读几遍的话，受益会更多。尤其是对于有许多交际需求的人，或者销售人员来说这能帮助你在最短时间里了解站在你面前的人处于什么阶级，可能会有某些喜好。

这让我想起大学时，我们一群人在路边行走，男同学看路边停的车，会准确的知道这款车型价格多少适合什么类型的`人开。这让我惊讶不已。甚至他会建议我多了解多学习，以后别被一些心怀不轨的开着低档杂牌车却冒充高级车的人骗了。其实生活中，这样的人很多啊。从衣服，从言谈，从行为习惯上刻意模仿，让你看不清他的真实身份。

但话说回来，又何必一定要看清呢？在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。何为有趣？至少是与自己不一样的，而不是或不仅是某些看似“高级”的东西。

由镇海青年女作家、区作协理事张纯瑜撰写的儿童文学作品《白兔奇古分萝卜》，日前由二十一世纪出版社集团出版。

《白兔奇古分萝卜》是“好孩子成长故事”系列丛书中的一本，适合低年龄段孩子阅读。书中不但有妙趣横生的彩色插图，还人性化地在文字上附注拼音。

书中收录了六个以“分享”为主题的故事。《白兔奇古分萝卜》讲述小白兔奇古和小伙伴们分享胡萝卜的故事；《忧伤匣子快乐花》讲述一座忧伤的城市因分享而变得快乐的故事；《第五罐蜂蜜》告诉我们和家人分享的快乐；《破木盒的秘密》借一只破旧的木盒见证幸福与忧郁的区别；《天空中的七彩花园》讲述美丽的.彩虹源自七个少女慷慨的分享；《最好的朋友》告诉我们在危难时刻与好朋友共担风险更能证明彼此间的友谊。

“这是一本激励孩子学会分享的书。学会分享，生活也会随之多姿多彩，烦恼与忧伤，会在分享的过程中越来越少，而快乐则会越来越多。”张纯瑜说，通过阅读故事，培养孩子真善品德，从而提升心灵智慧，这是这本书想表达之意。

严苛的计划生育时代已经成为历史，正如文中所说，历史从来都是唯结果论，没人在意创造历史的手腕。从结果看，计划生育政策确实取得了有效的成果，但手腕下无论是基层的政策执行者还是超生家庭，都是政策的“受害者”。

姑姑的一生是波澜壮阔的一生，也是充满争议的一生。姑姑初出茅庐，痛骂“靠娘婆”双手沾满鲜血，何奇光辉正义的形象。政策执行时“惨死”在姑姑收下的儿童就有两千多个，还有高密乡上千的家庭。姑姑变了吗？姑姑没变，她是政策最忠实的执行者。在无数个失眠的夜晚，姑姑一直在忏悔，也想尽办法为自己“赎罪”。姑姑也是这个时代的“受害者”。

在时代大背景下你没法评估谁对谁错，正如作者所说“大陆的计划生育，实行三十年来，的确减缓了人口增长的`速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。”

《边城》让人们走进淳朴、善良的劳动人民，去聆听他们内心深处发出的生命的声音。

湘西，钟灵毓秀之地，就在这儿，我相信也只能在这儿：一条小溪，一户人家，一条黄狗，一个老人，以及——由的最澄澈水才能孕育出来女孩翠翠。翠翠从小与祖父生活在一起，时间飞逝，她已从一个襁褓中的婴儿长成了亭亭玉立的少女。她是祖父的心头肉，渡船的祖父也是她生活的全部依靠，无论雨晴必守在船头的老船夫，渡船时弯腰弓背的老人，这些，都被翠翠一双美丽的大眼睛看在眼里。在岸上睡着的祖父，翠翠不忍心叫起，便自己载着河对岸的客人，履行着祖父的职责。翠翠心里的声音，念叨着祖父的平安与健康。淳朴、善良的本性使她作为祖父身边唯一的亲人，将这些年来祖父给予她的恩情偿还。

作为一个普通的`女孩，她的心里也有对爱情的愿景，天保二老是她的意中人，在同样喜欢翠翠的天保大老出水祸死后，二老选择了逃避，远走他乡，只留翠翠在溪边等候，小说的最后写道：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”翠翠是否等到二老回来的结局，只能在人们心中圆，但我们又能听见翠翠心中最真切、最简单的盼望二老归来的声音。

读完《幼年》这一本厚厚的一本，已经是深夜了。不过，主人公的北方小镇生活依然在我的心中想着，过了很久都没有遗忘。

《幼年》这一本书是中国近代作者骆宾基的作品。他曾任中华全国文艺界抗兵协会桂林分会理事，东北文化协会常务理事兼秘书长，《战旗》、《文学报》、《东北文化》主编。建国后，历任山东省文联副主席，山东省文教委员会委员，中国作协北京分会副主席，中国文联第四届委员，中国作协第三、四届理事。骆宾基真是一个大作家。

《幼年》这一本书是分为第一卷和第二卷。笫一卷的主人公是连儿，第二卷的主人公是姜步畏。这二卷都是描写主人公的北方小镇生活：第一卷中写的是主人公连儿小时候在北方小镇生活的事情，在北方小镇中玩的事情；第二卷中写的是主人公姜步畏在学校里学习的`故事。

读完这一本之后，我飞外了我们要有一个善长的擅长，我们不能没有一个擅长的方面，因为我们不得不会与他人竞争，所以擅长的方面让我们受益许久。

我希望你们也来看一看这本书。

学完《灯光》这篇文章后，我深深地被郝副营长那种为了下一代的幸福勇于献身精神所感动。

这篇课文通过记叙郝副营长亲自点燃自己心爱的那本书，照亮了战士们前进的道路而英勇牺牲的事迹。表达了作者对烈士的缅怀和纪念的感情。

当读到：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光下学习，该多好啊！这句郝副营长说的话时，我们可以想到，这是郝副营长的愿望，也是他对未来的憧憬，更是他为了战斗的胜利不惜牺牲自己的强大动力。而广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖这句话里的感到光明，感到温暖是作者看到天安门广场夜空里的千万盏灯时的`感受。就是这种感受才能表达出作者幸福、自豪的心情和对伟大祖国深挚的爱。

虽然现在我们都用上拉电灯，天天都在明亮的环境中学习；但是还有一些贫困山区暂时时还用不上电灯，那里的孩子们都在黑暗的环境里学习。希望到不久的以后，那些贫困山区的人们也能用上电灯，而着也不是愿望，而是现实。

现在，我们能在这么好的环境中学习，不能忘掉像郝副营长那样为下一代着想的革命先烈们。要好好学习，珍惜时光，为祖国争光。

它艺术地向我们展示了阿莱莎在黑暗社会中为光明而奋斗的过程，以及俄罗斯在20世纪70年代和80年代的社会特征。我3岁的时候，父亲去世了，母亲把阿丽莎带回了家。可惜我爷爷是个自私专横的小企业主，但是资本主义俄罗斯的发展打断了我爷爷的致富梦，他破产了，变穷了。可怜的母亲再婚后，生病去世了。11岁的提交人被其祖父残忍地赶出家门，去社会谋生.其实阿莱莎的`原型就是高尔基本人，高尔基用阿莱莎这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实而优美的笔调描述了自己悲惨而不可思议的童年。

我们现在衣食无忧，应有尽有，是父母的“掌上明珠”和“心上人”。怎么能和高尔基悲惨的童年相比呢？时代的不同就是这个不同，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个处处黑暗。我们的童年来之不易！童年充满欢乐，童年充满温暖，童年是一架值得回忆的相机，童年充满爱！但是高尔基的童年除了一些教育和友情，没有什么值得回忆的！

如果我们生活在沙皇俄国呢？你认为那根本不是人们居住的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，还要学会创造幸福。屠格涅夫说：“屠格涅夫说：“想要幸福，首先要学会吃苦。“美好的生活只有付出才有意义，只有奋斗才有意义。

这本书是我读过的第一本红色书籍，给我留下了深刻和印象。

故事讲的是南京大屠杀前后，南京城发生的许多事件。故事的主人公名叫韩顺风，由于日本人入侵南京，他和家人离散了。但是他和另外一个主人公照相馆老板江国孝冒着生命危险保存下了南京城日本兵屠杀中国人的照片。并且韩顺风18见岁那年日本宣布无条件投降，他找到江国孝照相的那间暗室，在那面夹墙里取出了那匣子。战后，在远东国际军事法庭审判日本战犯时这些照片发挥了和理要作用。

当然还有其它人：郎中肖雨亮，顺风舅舅王仁高、养蜂人尹长年、矿工黄民举、混混陈述武。他们都在埋尸体的`十二大队待过，陈述武因为不满日本人的暴行与一名日本兵同归于尽。

由于肖雨亮有一个祖传密方，所以日本指挥官小林宗作千方百计逼他说出来，可一直没有得逞。

最后他们一鼓作气，把日本人捉弄的像木头一样呆了。就在当天，十二大队的五个男人就在那面砖墙前被一阵乱枪打死。

后来南京城又恢复了平静。

这本书让我明白了人要不畏强权，为自己的自由而战!

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候……”你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？每当我拿到《朱自清散文集》，读到第一篇短文《匆匆》，我就喜欢上了它。文章里的每一个字词都深深地印在我的脑海里。

《匆匆》是一篇抒情类散文，描绘了春天里种种美丽的景物，有燕子，有杨柳，有桃花……还写了太阳东升西落的`景象，表达了朱自清先生对时光流逝的无奈与惋惜。

在这篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把时间比作河流，日子一天天过的又快又无聊，他在无赖与伤感中，借助自己对生活的感慨，提醒我们大家要珍惜时间，他让我知道了时间的紧迫，知道了可以用有限的时间做无限的事情。

读完了这本优美而又富有哲理的散文，合上书，我不禁联想到了现在的我：每天写完作业后就没事做了，晃来晃去。不知不觉中，我已经11岁了，回想过去我浪费了多少时间呀！真恨不得回到过去，把时间重新利用起来。

“一寸光阴一寸金”，我们一定要珍惜一分一秒。朋友们，燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候……而我们的日子一去不复返。珍惜时间吧，让匆匆的日子并不匆匆而过。

《春》这本书望完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。

每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很柔柔，每一次读课文时，我好像可以感触感染到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我好像可以望到春天的鹞子，那些可爱的鹞子在天上飞，飞得很高。

《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有鹞子，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，东风习习，柔柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如斯。风，温而凉；花，多而美；草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么锦绣，又那么短暂，春天是最美的'。

面对如斯锦绣的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：“轻易识得春风面，万紫千红老是春，”“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀”“几处早莺争热树，谁家新燕啄春泥，”“黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低”……

朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实天然界中！

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